Ilustracije Brit Weatherbee
Psihedelični let / Božičkov let.
Amanita muscaria, znana tudi kot rdeča mušnica, je arhetipska goba naše kulturne domišljije. Skromna rdeče-bela goba iz Nintendovega Mario vesolja, dobesedni gobov emoji, čigar okrogla figura krasi otroške knjige, starinske voščilnice, ljudsko umetnost in sodobno modo, se prepleta tudi skozi zgodbe, legende in nočne more, ki segajo stoletja nazaj. Dejansko je tradicionalna uporaba gobe kot entheogena (psihoaktivne snovi, ki se uporablja v verske ali duhovne namene) po vsej Evraziji dobro dokumentirana in se domneva, da je odgovorna za ključne aspekte naše sodobne božične tradicije, vključno z okraski, letečimi severnimi jeleni in celo samim Božičkom, ki prihaja skozi dimnik z darili, zaviti v rdeče-belo. Ali je to res? Razpravljamo o tem, kar vemo o tradicionalni uporabi Amanite muscarie in kako je ali pa morda ni odgovorna za nešteto znanih božičnih običajev.
Kje raste Amanita muscaria?
S svojim vpadljivim rdeče-belim vzorcem, klobukom premera 3–8 palcev in steblom, visokim do enega čevlja, je Amanita muscaria verjetno najlažje prepoznavna goba. Mlado plodišče je prekrito z belo splošno kopreno, ki se razdeli in razpade na manjše bele luske ali bradavice, ko goba raste in dozoreva. Lističi te basidiomicete so prosti in beli, kar ustreza belemu odtisu spor. Vrsta je kozmopolitska in se pojavlja na vseh celinah razen na Antarktiki. Vnesena je in velja za invazivno po vsej južni polobli, vključno z Novo Zelandijo, Tasmanijo in Avstralijo. Obstaja več variant, podvrst in pred kratkim identificiranih polnih vrst, vključno z ameriško rdečo mušnico (subsp. flavivolvata), rumeno-oranžno rdečo mušnico (var. guessowii), breskovo rdečo mušnico (A. persicinia), belo rdečo mušnico (A. alba) in kraljevo rdečo mušnico (A. regalis). Tipska vrsta, Amanita muscaria var. muscaria, navadna rdeča mušnica, je dobro znana sorta, avtohtona v Evropi in Aziji z omejenim pojavljanjem na Aljaski. Vrsta je ektomikorizna, tvori zapletene povezave z vrsto listavcev in iglavcev, vključno z brezami, borovci in smrekami, tako da obdaja korenine dreves s svojo hifno mrežo, črpa vodo in hranila iz tal v zameno za sladkorje, proizvedene s fotosintezo.
| Terminologija gob |
| Plodišče: Struktura glive, ki proizvaja spore, običajno "goba", ki jo vidite rasti nad zemljo ali na drevesih in lesu. Splošna koprena: Začasno membranasto tkivo, ki popolnoma obdaja nezrela plodišča nekaterih lističastih gob. |
| Lističi: Papirnata rebrasta struktura pod klobukom nekaterih vrst gob. Lističi se pri gobah uporabljajo za razprševanje spor in so pomembni za identifikacijo vrst. Basidiomicete: Član velikega in raznolikega debla gliv, ki vključuje železne in poličaste glive; gobe, prašnice in smrdljivce; nekatere kvasovke; in rje ter sneti. |
| Odtis spor: Prašnat nanos, pridobljen tako, da se spore plodišča glive pustijo pasti na spodnjo površino. Fotosinteza: Proces, s katerim rastline uporabljajo sončno svetlobo, vodo in ogljikov dioksid za ustvarjanje kisika in energije v obliki sladkorja. |
Kaj se zgodi, če uživate Amanito muscario?
Splošno ime rdeča mušnica kaže na njene opojne lastnosti. Nekoč so jo v Evropi uporabljali kot insekticid, posušene klobuke so nadrobili v mleko, da bi privabili muhe, ki so se opile in jih je bilo lažje odstraniti. Kemikalije, ki povzročajo te učinke, so psihoaktivni ibotenska kislina in muscimol, toksini, ki gobam dajejo tudi entheogene sposobnosti. Vrsta simptomov se pojavi v 30 minutah do 2 urah po zaužitju že 5 gramov ali enega klobuka in lahko vključuje zaspanost, slabost, bruhanje in znojenje, skupaj z popačenim vidom in zvoki, evforijo, omotico in krči, ki trajajo med 4 in 10 urami. Čeprav so učinki zelo spremenljivi od osebe do osebe in od gobe do gobe, so smrti redke in v zadnjem stoletju ni bilo poročil o nobenem. Pomembno je opozoriti, da številne sorodne vrste v rodu Amanita vsebujejo smrtonosne amatoksine, vključno z belimi mušnicami (A. bisporigera in A. ocreata v Severni Ameriki in A. virosa v Evropi), panterjevo mušnico (A. pantherina) in zeleno mušnico (A. phalloides), njihovo zaužitje pa lahko v enem tednu povzroči odpoved jeter in ledvic.
Entheogenski izvori
Halucinogene gobe so del človeške zgodovine že tisočletja, pri čemer so nekateri prvi piktografski dokazi jama Tassili n’Ajjer v Alžiriji, ki prikazujejo plešoče človeške figure z gobami v rokah, datirane med 9500 in 7000 pr. n. št. Piktogrami gob se pojavljajo na freski Selva Pascuala v vzhodni Španiji, datirani v 6000 pr. n. št. Delno človeške, delno gobaste oblike petroglifi, datirani v prvo tisočletje pr. n. št., so bili najdeni nad arktičnim krogom ob reki Pegtimel v severovzhodni Rusiji, analiza več domorodnih sibirskih jezikov pa potrjuje, da so besede, ki pomenijo "ekstaza", "zastrupitev" in "pijanost", sledljive besedam, ki predstavljajo Amanito muscario.
Teorije, ki povezujejo Amanito muscario z različnimi starodavnimi mističnimi in kulturnimi institucijami, so številne, od starodavne vedske indoarijske rastlinske pijače "Soma" in njene perzijske različice "Haoma" (1500 - 600 pr. n. št.) do obredov iniciacije Kykeōn med Elevzinskimi misteriji v Grčiji (1450 pr. n. št. do 400 n. št.). Predlagano je bilo, da so vikinške berserker skupine (900 - 1200 n. št.) uživale Amanito muscario, da bi dosegle svojo trans-like besnost v bitki. Ideja, da bi goba lahko zastrupila muhe, sega v 13. stoletje k nemškemu filozofu Albertu Magnusu, ki jo je v svojem traktatu De Vegetalibus imenoval "gob za muhe" (s čimer je dobil pomen imenu mušnica). Freska, naslikana leta 1290 v kapeli Plaincourault v Franciji, naj bi prikazovala Adama in Evo v rajskem vrtu s kačo, ovito okoli velikanske Amanite muscarie, kar podžiga teorijo, da je zgodnje krščanstvo vključevalo uporabo halucinogenih rastlin.
Čeprav obstajajo številne teorije, ki povezujejo gobo Amanita muscaria z različnimi zgodovinskimi dogodki in tradicijami, je njena zgodovinska uporaba kot entheogen pri domorodnih družbah v severni Evraziji pomagala podžigati idejo, da je goba imela pretirano vlogo pri koreninah naše sodobne božične tradicije.
Oglejte si ta video New York Timesa, če želite izvedeti več o Amaniti muscarii in božiču
Poročila o uporabi A. muscarie v Sibiriji (1736-danes)
Poročila o uporabi A. muscarie v Sibiriji (1736-danes)
Poročila iz prve roke o uporabi Amanite muscarie v entheogenske namene segajo v 18. stoletje s prevedenim dnevnikom, objavljenim v angleščini leta 1736. Med bivanjem v sibirskem delovnem taborišču je švedski polkovnik Philip Johan von Strahlenberg opazil njeno uporabo med lokalnimi Korjaki kot opojni čaj, pri čemer je ugotovil, da so se tisti, ki si niso mogli privoščiti sami nabirati gobe, zatekali k pitju urina tistih, ki so to storili, in s tem lahko podaljšali psihoaktivne učinke do 4 ali 5 ciklov zaužitja in izločanja. Zmožnost gob, da povzročijo zastrupitev po prehodu skozi telo, je opazil nemški zoolog in raziskovalec Georg Wilhelm Steller med raziskovanjem Kamčatke v zgodnjih 1740-ih. Opazil je, da so se Korjaki zastrupili z jelenjim mesom, ki so ga pojedle gobe. Ruski raziskovalec Stephan Krasheninnikov je nadalje dokumentiral opojne lastnosti gobe v poročilu o regiji Kamčatka leta 1755, pri čemer je omenil "tresenje okončin, kot pri vročini", skupaj z vizijami, plesanjem, jokanjem, občutki lahkotnosti, veselja, poguma in energičnega dobrega počutja.
Sibirski šaman dela z Amanito muscario
Poročila, objavljena v sredini in poznih 1800-ih s strani zdravnikov, geodetov in raziskovalcev, so poudarjala skrbno nabiranje gobe, njeno shranjevanje za zimsko uporabo in veliko vrednost, ki so ji jo pripisovale domorodne družbe za entheogenske namene. Vaški šamani so uporabljali gobe, da bi dobili odgovore na vprašanja o boleznih in medosebnih odnosih, obiskali prednike in napovedali prihodnost, s čimer so skupnosti prinašali "darila" v obliki modrosti. Občasno so se ti šamani oblekli v rdeče-bela oblačila, še posebej med nabiranjem in med deljenjem gobe drugim za vedeževanje skozi dolgo zimo. Vendar pa je šele leta 1967 avtor in etnomikolog R. Gordon Wasson, ki je izvirno postavil idejo, da je bila Amanita muscaria psihoaktivna komponenta v Somi, opazil njen upad vpliva po Sibiriji z uvedbo alkohola in prepovedjo gobe s strani sovjetske vlade.
Božična povezava
Etnobotanik Jonathon Ott je prvič povezal Amanito muscario z različnimi božičnimi motivi leta 1976, med drugim s Severnim polom kot domovanjem Božička in njegovo edinstveno rdeče-belo obleko z naravnim prebivališčem gobe Amanita muscaria. Ott je teoretiziral, da so sibirski šamani, ki so pozimi razdeljevali Amanito muscario vaščanom, to storili skozi dimnik svojih jurt, gobe pa so nato bile nameščene v nogavice, da bi se posušile nad kaminom. Ta zgodba, trdi, ima očitne povezave z Božičkovim vstopom v dom skozi dimnik z njegovo spremljevalno vrečo daril. Kritiki opozarjajo, da je sodobna rdeče-bela obleka Božička razmeroma nedaven dodatek božični mitologiji in je artefakt, ki izvira iz 19. stoletja. Poleg tega trdijo, da je pomen nogavic in dimnikov povezan z dobrimi dejanji svetega Nikolaja, grškega škofa iz 4. stoletja, ki ga večina ljudi verjame, da je bil izvirni Božiček.
Carl Ruck, profesor klasičnih študij na Bostonski univerzi, poudarja povezavo med navideznim čarobnim letom šamanov med ekstatičnimi doživetji pod vplivom gobe in letnim letom Božička okoli sveta. Ruck in Ott podpirata trditve z literaturo, ki kaže, da so bili tako ljudje kot severni jeleni privabljeni k gobi in so se opili, kar je v obeh primerih povzročilo iluzijo letenja. Avtor James Arthur v knjigi Gobe in človeštvo: Vpliv gob na človeško zavest in religijo (2003) trdi, da sta okrašeno božično drevo in darila, zavita v rdeče-belo barvo, ki so postavljena pod njim, sama po sebi simbola simbioze med iglavcem in gobo Amanita muscaria. Antropolog John Rush s Sierra College verjame, da se je legenda o Božičku razvila iz zgodovinske šamanske figure, ki je predhodila tipičnim izvornim zgodbam o svetem Nikolaju, škofu iz 4. stoletja, in pesmi "Obisk sv. Nikolaja" Clementa Clarka Moora iz leta 1823.
Pisatelj in mikolog Lawrence Millman postavlja tezo, da sodobni božični mit izvira iz arktične Skandinavije pri staroselcih Sámi. Medtem ko je njihova tradicionalna uporaba Amanite muscarie izgubljena v zgodovini, pripoveduje o verovanju, da so se šamani, ki so uporabljali gobo, začeli podobiti njej, kar podpira teorijo o Božičku kot šamanu. Kot dodatni dokaz navaja uporabo sani, ki jih vlečejo severni jeleni v tem delu sveta, način prevoza, ki ga v Sibiriji ni, vendar slika, ki jo prikazuje o šamanih, ki nabirajo, sušijo in dajejo darila Amanite muscarie na zimski solsticij, odmeva zgodbo, ki jo je povedal Ott. Zanimiva podrobnost pa je, da Millman trdi, da so bili šamani pogosto nagrajeni za svoja darila s hrano, kar odmeva sodobno dejanje puščanja mleka in piškotov za Božička na božični večer.
Je Amanita muscaria zakonita?
Amanita muscaria ima dolgo zgodovino uporabe v šamanskih praksah za povzročanje spremenjenih stanj zavesti. V sodobnem času je ta goba našla pot tudi v živila in izdelke, ki se tržijo kot "psihedelična živila", "zakoniti psihedeliki" ali "gobovi izdelki". Ti izdelki poskušajo posnemati vizionarska doživetja, ki so tradicionalno iskana v duhovnih kontekstih, kot tudi uporabnikom omogočiti "zakonito" psihedelično izkušnjo, ki se približuje tisti drugih psihoaktivnih gob, kot je Psilocybe cubensis. Vendar uporaba Amanite muscarie ni brez tveganj, vključno z nepredvidljivimi učinki, nepravilno pripravo in potencialno toksičnostjo. FDA je nedavno ugotovila, da Amanita muscaria in njene sestavine "ne izpolnjujejo varnostnih standardov za uporabo v hrani in da je njihova uporaba kot sestavina hrane lahko škodljiva." To sledi nizu bolezni leta 2024, povezanih z žvečljivimi bomboni, ki se tržijo kot zakoniti psihedeliki, nekateri pa vsebujejo Amanito muscario. Te skrbi poudarjajo pomen spoštljivega, previdnega in razumevajočega pristopa k Amaniti muscarii in njenim zgodovinskim in kulturnim uporabi. Upamo, da bodo v prihodnosti podjetja, ki proizvajajo izdelke, ki vsebujejo Amanito muscario, odgovorna za zagotavljanje preglednosti glede svojih sestavin in potencialnih učinkov.
Medtem ko v Združenih državah trenutno ni na seznamu prepovedanih snovi, je njena prodaja v pravnem sivem območju z omejitvami po posameznih zveznih državah. Na primer, v Louisiani je gojenje, prodaja ali posedovanje Amanite muscarie nezakonito, razen v okrasne namene.
Zaključne misli
Medtem ko mnogi motivi, povezani s sodobno božično tradicijo, izvirajo iz pesmi iz leta 1823 "Obisk sv. Nikolaja" in so pripisani Newyorčanu Clementu Clarku Mooru, skupaj z neštetimi praznovanji, ki potekajo konec decembra in so med najstarejšimi neprekinjeno opaženimi prazniki, ki so preživeli iz starodavnih poganskih, krščanskih in posvetnih običajev, ne moremo prezreti dokazov, predstavljenih tukaj in drugje, o starejši rodovini, prepojeni s šamanskimi tradicijami, ki izvirajo nad arktičnim krogom. Morda nikoli ne bomo spoznali resnice, ki stoji za božično tradicijo, vendar je vznemirljivo pomisliti, da bi lahko vključevala majhno rdeče-belo gobo.